【内容提要】《刑法修正案（八）》将醉驾入刑以来，“醉驾”应否一律定罪、“但书”条款是否得为“醉驾”出罪规范依据之争，困扰着我国刑法理论研究与司法实务。正确解读“在道路上醉酒驾驶机动车”的构成要件内涵与规范含义，是正确认定醉驾型危险驾驶罪的关键。“在道路上醉酒驾驶机动车”是包含暗示罪量要素的不法行为定型，其规范保护目的是防范公共交通安全的抽象危险。认定醉驾型危险驾驶罪，必须结合刑法规范保护目的，对包含暗示罪量要素的“裸”的“醉驾”行为事实进行规范限缩。
【关键词】醉驾入刑定罪但书
《刑法修正案（八）》生效后，虽然仍有学者反对立法将“醉驾”入刑，认为这一立法“充分体现了立法的理想主义、浪漫主义[……]
【学科分类】刑法分则
【出处】本网首发
【摘要】选择性罪名规定在刑法分则同一条款中，法定刑相同；具体犯罪构成较单一罪名复杂；行为方式或者行为对象具有可选择性；在适用时，既可以统一适用，也可以分解适用。选择性罪名各选择项之间通常用顿号相连接，且各选择项之间具有同质性或者相关联性。选择性罪名按照行为与对象之间的对应关系，可分为一种行为对应多种对象的选择性罪名、多种行为对应一种对象的选择性罪名以及多种行为对应多种对象的选择性罪名。选择性罪名中对象的数额能否累计计算应当视情况而定，针对同一对象的，不应累计计算；对不同对象应累计计算。在同一案件中，一行为对应多种对象的选择性罪名不应当并罚，学者对此并无异[……]
【摘要】中国传统死刑文化表现为死刑报应观念根深柢固；死刑威慑效果笃信不疑；慎杀恤刑思想常有体现；讲究天人合一、顺天行刑，寻求自然秩序中的和谐四个方面。传统死刑文化在当代立法中得到了明显的体现。传统死刑文化对当代中国死刑立法既有积极影响，又存在一定的负面效应。当前死刑制度改革中，应当扬弃传统死刑文化，完善当代死刑立法。
【关键词】死刑文化；报应；威慑；人道；死刑立法
引言
“文化”是一个歧义丛生、众说纷纭的概念。[1]经典的定义指出：文化“是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”[2]所谓死刑文化，是指人们对死刑价值、死刑功能、死刑法律[……]
【摘要】实证主义认为，确定一个命题是否有意义的方法，是命题与经验契合的证成过程。实践中银行业职务犯罪多缘于制度性漏洞，“十案九违规”的现状既说明腐败是反规范的结果，又表明制度还缺乏系统性。从根本上讲，无论内部风险还是外部风险，归因于制度规范还存在空白和黑洞。基于此，从预与防的角度去控制腐败风险，是构建主义者在反腐倡廉中承担的法律使命。
【关键词】银行业；腐败风险；职务犯罪；预防
大抵中说多出于经验，西学多出于学理。不明学理，则经验有无以会其通；不习经验，则学理亦无以证其是。经验与学理正两相需也。[1]具体到涉金职务犯罪，即谓以金融职务犯罪预防的个别为基础，通过预警实证经验中存在的金融风险，结合预防[……]
【学科分类】刑法学
【出处】《法学家》2012年第2期
【摘要】保险诈骗共同犯罪的认定在司法实践中问题丛生。在很多案件中，无身份者往往对于制造保险事故具有十分重要的作用。如果对有身份者和无身份者分别定罪，则会导致身份、作用的相互渗透性在定罪量刑过程中被忽略。《刑法》第198条第4款仅是提示性规定，并非对共同犯罪一般规定的修改。这一认识维护了刑法体系性、协调性，且不影响其他金融诈骗犯罪的共同犯罪的判断，更避免了司法者在罪名判断上陷于困惑。“对结果之原因的支配”理论把握了身份犯的实质，有益于解决正犯中的判断及认定问题。在保险诈骗犯罪中，无身份者如果仅仅实施了“虚构事实”的行为，则只能构成保险诈骗罪[……]
故意杀人罪是指，故意地非法剥夺他人生命的行为；故意伤害罪是指故意地非法损害他人身体健康的行为。从概念上讲，这两个罪名是很好区分的，但司法实践中的情况错综复杂，尤其是在故意伤害致使被害人死亡的情况下，比较难以区分。从客观上分析，二者的行为动作类似。都产生了死亡结果：从主观上分析，二者都出于故意。此时，对于行为人应认定为故意杀人（既遂），还是故意伤害（致死）?
一、观点述评
刑法理论界对这一问题的研究由来已久，大体上有“目的说”、“故意说”、“工具或打击部位说”三种观点。
“目的说”认为，故意杀人罪与故意伤害罪的区别在于犯罪目的不同。行为人的目的是损害他人健康就构成故意伤害罪，目的是剥夺他人生命则[……]
刑法是以犯罪为研究对象的，而犯罪是一种恶，因此，刑法所具有的刚性无不凸显出其冷峻。而正因为刑法是研究恶的，才更要求我们要有一种善的冲动，因为刑罚是科处于人的，对人性的理解决定了刑法的性质。正如日本刑法学家西原春夫所言：“刑法长着一张父亲般的脸，威严而慈祥”，“威严”因之惩治犯罪，“慈祥”为其保障人权，而惩罚犯罪与保障人权相统一的机能，正是刑法谦抑性的应有之义。
刑法之治是良性法治，具有刚柔相济的内在品性。刑法之治的柔性凸显的是对人性的尊重、理解，更重要的是承认人性的弱点。刑法体系的柔性突出表现为：科学分析犯罪的成因、尊重并保障犯罪嫌疑人、被告人的权利、关心被害人的心理抚慰、注重社会关系的修复与和[……]
播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
——海涅[1]
一、问题的界定
“像［个］法律人那样思考”(Thinkinglikealawyer)这个美国法学教育界的说法，1990年代起进入中国，[2]随着社会转型，逐步流行起来。但说着说着就变了，到后来则“一切都变了，完全变了，一种悲催的（terrible）美已经诞生”。[3]非常吊诡的是，恰恰是主张“同国际接轨”的法律人将之本土化了，成了当代中国法学的一道耀（刺？）眼的风景线。
本文打算清理一下这道风景线。
首先是在英美法和法学教育的语境中具体理解“像个法律人那样思考”究竟说的是什么；其次，本文的重点，要以“连锅端”的方式，批判当代中国法学人基于对前一命题的误解的[……]
案情
2010年12月9日中午，李某(女，21岁)因所乘坐的出租车在市内交通干道上发生小型交通事故，手臂皮肤被擦伤，回去后告诉其男朋友董某。董某遂带四名男子赶到事故地点，待交警处理事故完毕离开后，董某称自己的女朋友刚才乘坐该出租车受伤，要求司机(在事故中未受伤)支付一万元赔偿款“私了”，五人还对司机拳打脚踢。司机不敢还手，辩解说自己没钱，是替别人打工的。经讨价还价，双方谈好6000元“私了”。司机给车主打电话详细地介绍了事件经过并请求车主送6000元来“解围”，车主赶来向董某等五人支付了6000元。五人离开，将6000元挥霍一空，未交给李某。司机和车主报警，遂案发。公安机关对出租车司机未作伤[……]
裁判要旨
对信用卡“分期付款”恶意透支数额的认定，除持卡人与银行之间有协议明确约定外，不应将未到期的分期付款数额计算在恶意透支数额中。
案情
2007年12月10日，被告人蔡进水向光大银行厦门分行申办了两张信用卡，共享信用额度为5000元，后于2008年12月14日升级合并为一张白金信用卡，信用额度调整为8．7万元。2011年5月，经蔡进水申请，光大银行厦门分行又追加授予蔡进水临时信用额度4．35万元。同年7月24日起，蔡进水持卡消费、套现透支出现连续逾期的情形。截至2012年1月24日，共透支本金12万余元，拖欠利息5026．63元、滞纳金1．3万余元，其中透支本金12万余元中包含蔡进水未逾[……]
